لقد أطال نجواه [ في ] ( 1 ) ابن عمه ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله ، فقال : ما أنا ناجيته ولكن الله ناجاه ( 2 )

--> 1 ) ليس في ( ب ) و ( م ) . 2 ) رواه بهذا الفط وبغيره : الترمذي في صحيحه : 5 / 639 ح 3726 ، والطبراني في المعجم الكبير : 92 ( مخطوط ) . وابن المغازلي في المناقب : 24 - 126 ح 162 - 166 بخمسة طرق . والشافعي في المناقب : 164 . والخزاعي في أربعينه ح 26 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 / 230 من عدة طرق . والخوارزمي في المناقب : 82 . وأورده الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 7 / 402 ، والسمعاني في الرسالة القوامية وابن الأثير في النهاية : 5 / 25 وابن الجوزي في تذكرة الخواص : 42 ، وابن أبي الحديد في شرح النهج : 2 / 167 وج 9 / 173 ، وابن الأثير في أسد الغابة : 4 / 27 وابن حسنويه في درر بحر المناقب : 47 ( مخطوط ) ، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 237 وفى ذخائر العقبى : 109 ، وابن كثير في البداية والنهاية : 356 والتبريزي في مشكاة المصابيح : 564 ، والميبدي اليزدي في شرح ديوان أمير المؤمنين : 187 ( مخطوط ) ، والبدخشي في مفتاح النجا : 47 ( مخطوط ) ، وابن درويش البيروني في أسنى المطالب ، والزبيدي في تاج العروس : 10 / 358 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 58 . والدهلوي في تجهيز الجيش : 374 والورديفى في سعد الشموس والأقمار : 210 رواه من طريق الترمذي والنسائي والطبراني عن أبي هريرة ، والأربلي في كشف الغمة : 1 / 292 ، وابن بطريق في العمدة : 189 ، والشيباني في تيسير الوصول : 1 / 106 . والنابلسي في ذخائر المواريث : 1 / 155 والعاقولي في الرصف ، لما روى عن النبي من الفضل والوصف : 369 . وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 129 ( مخطوط ) والمتقي الهندي في كنز العمال : 12 / 221 ح 1289 المطبوع بهامش مسند أحمد : 5 / 35 ، والهمداني في مودة القربى : 86 والشيباني في المختار من مناقب الأخيار : 3 ( مخلوط ) ، ومحمد بن محمد بن سليمان في